वैज्ञानिक सोच - ज्ञान और बुद्धिमान



मैं व्याख्या करने के लिए लिखता हूँ की वैज्ञानिक विचार क्या है ( और उसके नियम )
सद्विवेक क्या है और कौन बुद्धिमान है

कोई धर्मान्दाता नहीं है ( सबसे महत्वपूर्ण नियम )
किसी विश्वास और व्यक्ति के बारे में कोई धर्मान्दाता नहीं है
आपको व्याख्यान सुनना चाहिए ना की चेहेरे देखना
व्याख्यान महत्वपूर्ण है नाकि वक्ता

सचाई की खोज में आपको जानना चाहिए की सत्य और तथ्य अलग-अलग हैं
आपको सत्य मिलता है तो उसे स्वीकार करो
उदहारण के लिए
सत्य है की झूठ मत बोलो
लेकिन सच्चाई यह है की लोग झूठ बोलते हैं
इसलिए आप इसे सत्य की तरह स्वीकार ना करें ( क्यूँकी सत्य कभी कभी गलत हो जाते हैं )

हरेक विश्वास के लिए आपके पास कारण होना चाहिए
स्वीकार करने और ख़ारिज करने के लिए कारण
यदि आपके पास खारिज करने के लिए कोई कारण नहीं है
तो उत्कर्ष विचार को स्वीकार करिए

आपको समस्या हल करनी चाहिए
समस्या हल करने के लिए आपको सोचना चाहिए
समस्या हल करने के लिए झगडा नहीं
यदि किसीको शंका है तो जवाब देना चाहिए
नाकि पलायन करना चाहिए
(
आपको शंका के मूल को खोजने के बारे में सोचना चाहिए
और इसको सावधानीपूर्वक सुलझाना चाहिए )

अपने ज्ञान को हमेशा सुधारते रहना चाहिए और बढ़ाते रहना चाहिए
इकिस्वीं सदी में रहनेवालों की तरह नहीं बल्कि अरिस्तोत्ल , रुस्सेल, न्यूटन, डार्विन, देस्कार्तेस कान्त आदि की तरह सोचो
सुचना शताब्धी में जियो, शास्त्रीय भौतिकी में सोचो

आपको हरेक दावे के लिए दस्तावेज़ रखने होंगे
और उन व्याख्यानों को स्वीकारना होगा जिनके दस्तावेज़ और वैज्ञानिक कारण हैं
......
मैं और लिखने जा रहा हूँ


यह कुछ नियम हैं और वैज्ञानिक विचार की व्याख्या करते हैं
वैज्ञानिक विचार के लिए कौन अपने आप को बदल सकता है
बुद्धिमान बनीए

ज्ञान को जानता है |
Translated by; Ashok Dharampal

الفکر العلمی - الحکمة و الحکیم


أنا أکتب لشرح؛ ما هو فکر العلمی؟(وقوانینها)

ما هی الحکمة؟ و من هم الحکیم؟

-          لاتعصب. (القانون أهم)
لاتعصب عن المعتقد والشخص.
یجب سماع الخطب، لاتری الوجه.
الاحادیث هامة، ولیس المتحدث.

-          البحث عن الحقیقة.
یجب أن تعرف أن الحقیقة و الواقع مختلفین.
یجب الحصول علی الحقیقة و قبولها.
علی سبیل المثال؛
الحقیقة هی، لاتقولوا کذبة
ولکن فی الواقع، الناس یقولون کذب
لذا یجب علیک أن لاتقبل و تعامل مثل الواقع (لأن الواقع فی البعض الأحیان، تکون خطأ)

-          لکی تعتقد بشیء یجب أن تمتلک دلیلا
سبب للقبول أو للرفض
اذا کان لیس لدیک سبب لترفض، یجب علیک قبول الحقیقة

-          یجب حل المشکلة
یجب التفکیر فی الحل، ولیس القتال من أجل حلها
      اذا شک شخص ما، یجب علیک الإجابة، ولیس الاطاحة
      (یجب التفکیر لإیجاد قاعدة الشک، لإیجاد حل لها بعنایة)

-          حاول دائما لتحسین و زیادة علمک
لیس کمن یعیش فی القرن 21 ولکن تفکر مثل أرسطو، رسل، نیوتون، داروین، دیکارت، کانط، والخ!
نحن نعیش فی القرن المعلومات ولکن تفکر علی طریقة الفزیاء الکلاسیکیة!

-          نحن أن یکون لدیک و ثیقة لکل ادعاء
وقبول الخطابات التی تستند علی الوثائق و الاسباب العلمیه


-          ... أنا سوف اکتب المزید.

هذه هی بعض القوانین و شرح حول الفکر العلمی
الذین یستطیع أن یغیر نفسه/نفسها علی الفکر العلمی، یجب ان تصبح حکیما!

الحکمة یعرف |

Translated by; white_flower107@yahoo.com

Scientific Thought - Wisdom & Wise


I write to explain; what is Scientific Thought? (And its laws)

What is wisdom? & who is wise?

-         No bigotry. (The most important law)
No bigotry about a belief and person.
You must hear the speeches, not see to face.
Speeches are important, not speaker.

-         Looking for Truth.
 You must know that truth and fact are different.
You must get truth and accept it.
For example;
Truth is, Do not tell lie.
But in fact people tell lie.
So you must not accept and treat like fact. (Because fact sometimes going wrong!)

-         For every belief you must have reason.
Reason to accept & to reject!
If you don t have any reason to reject you must accept superior thought.

-         You must solve the problem.
You must think to solve, no fight to solve.
If someone doubt, you must answer, not to oust.
(You must think to find basis of doubt, to solve it carefully.)

-         Always try to improve and increase your knowledge.
Not like someone that live in 21century But think like Aristotle, Russell, Newton. Darwin, Descartes, Kant & etc!
Live in information century, think in classical physics!

-         You must have document for every claiming.
And accept speeches that have document and scientific reason.

-         … I m going to write more.

These are some laws and explanation about scientific thought.
Ø  Who can change him/herself to scientific thought, become wise!

Wisdom knows |

اندیشه علمی - خرد و خردورزی



اندیشه ی علمی چیست؟
یا به عبارتی دیگر؛
خردمند کیست؟ - خرد چیست؟

در تبیین مفهوم اندیشه ی علمی و قوانین اجرایی آن می نویسم.
(البته با کمک اهل خرد.)

اندیشه ی علمی آن است که؛
-          انواع تعصب را کنار گذاشته باشد.
چه تعصب ضد اعتقادی خاص، چه تعصب ضد شخصیتی خاص
(که این اساس است.)
Ø      رفتار و بحث برین اساس سبب می شود تا افراد ننگرند که چه کسی سخن می گوید، بلکه برسخن او اندیشه کنند.
این اندیشه کردن در مورد سخن سبب روحیه ی پژوهش گری می شود که افراد به جدل و سفسطه پرسش مطرح نکنند بلکه فکر کنند تا پاسخی بدهند وگرنه بپذیرند اندیشه ی برتر را.

-          به دنبال حقیقت باشد.( نگاهی دیگراز مورد نخست.)
ننگرد به اینکه آیا سخنی در واقعیت چگونه است و آیا واقع می شود یا نه؟ بلکه،
در مورد اصل و بنیان سخن باید اندیشه کند و اگر نتوانست در خلاف آن برخیزد در مقابل آن حقیقت بنشیند و اندیشه برتر را بپذیرد.
Ø      نباید نگریست کسی که می گوید درس بخوانید، خودش درس خوانده است یا نه؟! بلکه باید در مورد اصل سخن که درس خواندن است فکر کرد.
که آیا این اصل درست است یا نه؟!
و می توان بجای درس صفات را قرار داد.

-          برپایه ی استدلال بنا شده باشد.(استدلال در پذیرفتن و استدلال در نپذیرفتن.)
رفتار ِ اندیشمند علمی در بحث قبول حق است حتی بر خلاف نظر.
Ø      زمانی که سخن خلاف نظرش قوی تر بود به جدل نمی پردازد و ادعا در نفی نمی کند(بی پایه) و بعد هم بگوید من نفی کننده هستم، شما بگو!

-          برای حل مشکل و پاسخ به پرسش برآید.
نه اینکه دید متعصب به عقیده اش داشته باشد.
Ø      اگر شبهه ای وارد شد بر عقیده اش می شنود با شکیبایی و پس از آن برای پاسخ به شبهه فکر می کند نه اینکه با خود کلنجار برود و نتیجه شود عصبانیت و رفتار ناخوشایند و توهین و ...
(که بسیار در بحث ها می بینیم.)
فکر کند برای پاسخ... یعنی اینکه بررسی کند این شبهه از چه ریشه می آید و چه سیری می تواند طی شده باشد که به این مخالفت با نظر من رسیده باشد و زوایای مختلف نظرات را بررسی کند و بشناسد و پس از آن پاسخ دهد و اگر نتوانست ، بی خردی است که همچنان بر عقیده اش بماند... مگر اینکه در زمانی به نتایجی رسیده باشد اندک که بخواهد گسترش دهد.(درین سخنان محدودیت زمانی فرض نکنید. که پس از یک هفته باید پاسخ دهد و ... بلکه باید مشاهده شود پس از مثلا یک هفته در مورد موضوع اندیشه کرده است یا نه...
اگر در فکر بود باید بحث ادامه پیدا کند... تا زمانی که یک طرف ماجرا متوجه شود اندیشه ی دیگری برتر است. اگر هم پس از مدتی مشاهده شد طرف مقابل اندیشه نمی کند ، بحث با چنین افرادی بی ارزش است.)

-          شک کند به هر چیزی و هر فکری.
درین راستا باید شروع کند به برطرف کردن شک و فکر کردن.
Ø      نه اینکه بی هیچ استدلالی به هر چیز که شک کرد آن را نفی کند.

-          درجا نمی ماند.
رو به پیشرفت همیشگی است.
Ø      نه اینکه همانند برخی در سده ی بیست و یکم بر اندیشه های 3 هزار ساله تعصب دارد.
البته شاید اندیشه سه هزار ساله قوی باشد و برخلافش استدلالی دوام نیاورد ولی اگر استدلالی نو آمد که طرحی نو برانداخت طرح پیشین باید حذف شود.
(به شرط آنکه اثبات شود آن نو قوی تر از طرح پیش است که این با بحث میان طرفداران دو عقیده معلوم می شود و البته بررسی حقیقت و اصل اندیشه. چون ممکن است اندیشه ای قوی باشد ولی مدعیان آن اندیشه به واقع آن اندیشه را نشناسند در نتیجه در بحث عقب بمانند. پس باید اصل هر اندیشه ای منصفانه از هر طرف بحث بررسی شود. یعنی بی تعصب.)

-          اسناد و شواهد و استدلال ها را بپذیرد.
اگر کسی در مورد موضوعی سندی آورد و برخلافش نبود باید پذیرفت.
Ø      نه اینکه بگوید: باید خودم ببینم!
و تا به چشم خود نبیند و لمس نکند و بو نکند و ... نپذیرد.
دو ضرب در دو برابر می شود با چهار.
لازم نیست که به حتم از سیب و خودرو و خیار و انگشت و ... استفاده کرد.
این نوع نگرش لازم برای همان سال نخست دبستان است. نه دبیرستان و  دانشگاه که بخواهد مشتق و پاد مشتق و ... بررسی کند که نتواند سیب و انگشت و ... استفاده کند.

-          ... ادامه خواهد داشت.


تذکر: بحث کردن های مورد نظر در متن به این معنی نیست که هر کسی در هر جایی سخنی بپراند.
همانطور که می توان مشاهده کرد.
در بحث های علمی در فیزیک و ریاضیات و ... نابخردی می آید و با تعصب بر ضد یک عقیده ی خاص سخنی می گوید در صورتی که تخصص آن بحث ربطی به بحث های دیگر ندارد.

تذکر: هرکس می خواهد نظری بدهد برخلاف موارد نوشته شده باید استدلالی داشته باشد.

در پایان.
اندیشه علمی آن است که ؛
-          خود ببوید، نه آنکه عطار بگوید.
Ø      با مدعی مگویید اسرار عشق و مستی / تا بی خبر بمیرد در درد خود پرستی.
 

خرد داند |